事不凝滯,理貴變通。
《在中央民族工作會議上的講話》等文中有引用。
人民日報評論部解讀:
1949年,有美國學者預言:“中共的勝利將不過是曇花一現而已!1989年,西方學者弗朗西斯-福山拋出“歷史終結論”,認為“西方民主制度將一統(tǒng)天下”。2008年金融危機后,西方輿論中“中國崩潰論”甚囂塵上。而事實已經證明,這些都不過是“笑談”。習總書記引用“事不凝滯,理貴變通”強調,中國共產黨之所以能夠歷經90多年風雨洗禮仍然保持著強大的生命力,正是因為在變和不變之中,把握住了辯證唯物主義認識論和方法論,保持著“與時俱進”的品格和行動。
永恒是變化的代名詞。對待變化我們所能做的,就是在主動變通中逐步適應,在主動改變中應對改變。從世界政黨的演進來看,一個政黨的興衰,與時代的發(fā)展密切相關,與時俱進則興,不與時俱進則衰。主動求變、創(chuàng)新進取的精神,正是會作為、敢作為的底氣所在。順勢而為者,才能在挑戰(zhàn)中找到更多發(fā)展的機遇。
出處及原典:
臣竊念大發(fā)驍雄,動搖百萬之眾,所得者少,所喪者多。又聞戰(zhàn)者危事,難保其必勝;兵者兇器,深戒于不虞。所系甚大,不可不思。臣又聞上古圣人,心無固必,事不凝滯,理貴變通。前書有“兵久生變”之言,深為可慮,茍或更圖稽緩,轉失機宜。——脫脫等《宋史-列傳第十五-趙普》
▲宋太宗趙光義畫像
內容釋義:
趙普,北宋初大臣,曾三次擔任宰相。北宋雍熙三年(986年)春,宋太宗趙光義為收復幽薊、拱衛(wèi)中原,發(fā)動了一場大規(guī)模的對遼戰(zhàn)爭,史稱“雍熙北伐”。在敗局已定的形勢下,趙普上疏太宗,勸其及時“止損”,并以上古圣人“心無固必,事不凝滯,理貴變通”之理進行勸誡。意思是:上古圣人不固執(zhí)己見,做事靈活不拘泥,善于根據事物的發(fā)展變化采取相應的變通方式。
“雍熙北伐”的慘敗成了宋遼和戰(zhàn)關系史上的一個轉折點。自此以后,北宋統(tǒng)治者雖然口頭上還要收復幽薊,但直至宋徽宗末年與女真締結“海上之盟”,其間再也沒有付諸行動。趙普的建議是在戰(zhàn)敗后宋朝君臣將士普遍滋生出一種恐遼心理的背景下提出的,其是非功過自有史家評說。但他關于古之圣人“心無固必,事不凝滯,理貴變通”的諫語,極富哲理。
▲雍熙北伐宋遼軍事形勢圖