大道之行,天下為公。
《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》《在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》等文中引用。
人民日報評論部解讀:
習總書記總書記在很多場合,都曾引用《禮記》里的這句話,表達共產(chǎn)黨人人民至上的初心追求和天下為公的博大胸懷。他在黨的十九大報告中再次強調(diào),中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。不忘初心,方得始終。因為這個初心,共產(chǎn)黨人堅持人民主體地位,堅持立黨為公、執(zhí)政為民,堅持以人民為中心的發(fā)展觀,堅持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。也因為這個初心,共產(chǎn)黨人永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,作為不斷前進的根本動力,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),矢志為民族復興不懈奮斗。隨著中國日益走近世界舞臺中央,習總書記也以“大道為公”,向國際社會宣示中國智慧、中國方案,彰顯出中國共產(chǎn)黨致力于打造共同繁榮的人類命運共同體的胸襟和視野。正如黨的十九大報告所指出的,中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅,中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。世界命運握在各國人民手中,人類前途系于各國人民的抉擇。中國共產(chǎn)黨和中國人民愿同各國人民一道,推動人類命運共同體建設,共同創(chuàng)造人類的美好未來。
▲習總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上作報告
出處及原典:
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng);男有分,女有歸;貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同!抖Y記-禮運》
內(nèi)容釋義:
“大道之行也,天下為公”,是《禮記》謂孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的時候,天下為天下人所共有,因而可實現(xiàn)“老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(guān,通“鰥”)寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同世界”。
“大道之行,天下為公”,是習總書記使用頻率很高的一則典故,多被用于闡述中國外交政策。他所講的“大道”,是全人類共同追求的“公平正義”等價值觀,而“天下”則指全世界。其蘊含的內(nèi)容比原典中更深邃、更寬廣。
▲大道之行,天下為公!獙O中山書